آن را ميان رُكن و مقام ابراهيم « 1 » مىپندارند و بسيارى ، آن را ميان درِ كنونى كعبه و رُكن حجر الأسود مىدانند « 2 » . احتمالًا منشأ اين قول ، التزام و دعاى پيامبر صلى اللّه عليه و آله در اين مكان بوده است كه شيعه نيز استلام آن را بويژه هنگام وداع ، مستحب مىداند . « 3 » 3 . مُستَجار مستجار ، درِ غربى كعبه است كه ابراهيم عليه السلام آن را در پشت كعبه « 4 » بنا نهاد و قريش به هنگام تجديد بناى كعبه ، آن را نابود كردند . جاى اين در ، كنار مُلتزَم است و آداب و دعاى آن ، همان دعا و آداب مُلتزَم است . « 5 » از اين رو ، محدّثان و فقيهان ، آن را با ملتزم ، يكى دانسته‌اند « 6 » . در يك حديث با سندى نامعتبر ، مُستجار ، ميان حجر الأسود و درِ كعبه خوانده شده است . « 7 »

--> ( 1 ) . المعجم الكبير : ج 11 ص 254 ح 11873 . ( 2 ) . الموطّأ : ج 1 ص 424 ح 251 ، سنن أبى داوود : ج 2 ص 181 ح 1899 ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 987 ح 2962 ، مسند ابن حنبل : ج 5 ص 294 فصل عبد الرحمان بن صفوان ، أخبار مكّة ، فاكهى : ج 1 ص 160 باب ذكر الملتزم ، أخبار مكّة ، ازرقىّ : ج 1 ص 347 و 349 ، السنن الكبرى : ج 5 ص 150 ح 9332 . ( 3 ) . الكافى : ج 4 ص 532 ح 4 ، دعائم الإسلام : ج 1 ص 333 . ( 4 ) . تفسير القمّى : ج 1 ص 62 . نيز ، ر . ك : مهج الدعوات : ص 321 . ( 5 ) . الكافى : ج 4 ص 411 ح 5 ، تهذيب الأحكام : ج 5 ص 104 ح 339 ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 533 ، ر . ك : بحار الأنوار : ج 99 ص 343 ح 17 ، إشارة السبق ، حلبى : ص 132 ، شرائع الإسلام : ج 1 ص 309 . ( 6 ) . بحار الأنوار : ج 74 ص 327 ذيل حديث 97 و ج 76 ص 36 ذيل حديث 33 ، المهذّب ، ابن بَرّاج : ص 233 ، الوسيلة ، ابن حمزه : ص 173 و 191 ، مجمع الفائدة و البرهان : ج 7 ص 104 ، ذخيرة المعاد : ص 634 ، التحفة السنيّة : ص 187 . ( 7 ) . الكافى : ج 4 ص 532 ح 4 .